حجت‌الاسلام محمد مهدی آرمند امام جمعه دالاهو در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری مژده خبر اظهار کرد:تحقق کامل وعده‌های قرآنی و پیروزی نهایی دین اسلام، نیازمند یک ظرفیت تاریخی و تکامل اجتماعی است که به دست آخرین وصی خدای متعال یعنی امام زمان (عج) محقق خواهد شد. بعثت نبوی، نقشه و طرح کلی را برای ما آورد، اما اجرای جهانی این طرح و نقشه، بر عهده حضرت مهدی (عج) است.

وی گفت:شیخ صدوق در کتاب شریف «کمال‌الدین و تمام‌النعمه» (صفحه ۲۵۳) روایتی عمیق از جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «المهدی من ولدی، اسمه اسمی، و کنیته کنیتی، اشبه الناس بی خَلقاً و خُلقاً»؛ یعنی مهدی از فرزندان من است، نام و کنیه‌اش همانند من است و از همه مردم از نظر آفرینش و اخلاق به من شباهت دارد.

امام جمعه دالاهو تأکید کرد:این شباهت در روایت، فقط به خصوصیات فردی حضرت مهدی (عج) محدود نمی‌شود؛ بلکه این «مشت نمونه خروار» است و پیامبر دارد به ما کد و آدرس می‌دهد. مدیریت، سیاست، شیوه حکومت‌داری و روش‌های اجتماعی امام زمان (عج) نیز بازتولید دقیق همان روش نبوی است. تمام خصوصیاتی که پیامبر در دوران بعثت داشت، در وجود ایشان متبلور و آشکار می‌گردد.

وی در ادامه افزود:پیامبر اسلام در دوران بعثت خود با موانع بسیار سنگینی روبرو بود؛ از جمله تعصبات جاهلیت عرب (که حتی فرزندان خود را زنده‌به‌گور می‌کردند)، نفاق داخلی و هجوم امپراتوری‌های خارجی مثل ایران و روم. در مسئله نفاق، سرکرده منافقان در مدینه، عبدالله بن ابی بود که با یهودیان همدست شده بود.

حجت‌الاسلام آرمند تصریح کرد:وقتی دست عبدالله بن ابی برای مسلمانان رو شد، پیامبر اکرم (ص) نه او را اعدام کرد و نه از مدینه تبعید نمود. ایشان با مدیریت هوشمندانه، او را به گونه‌ای خنثی (بی‌اثر) کردند. پسر عبدالله بن ابی از پیامبر خواست که پدرش را بکشد یا تبعید کند، اما پیامبر مخالفت کرد. وقتی مردم مدینه کاملاً با او قطع رابطه کردند، عبدالله بن ابی «دق کرد» (از دنیا رفت) و خودش مرد.

آرمند عنوان کرد:علاوه بر این، انحرافات سیاسی پس از شهادت پیامبر نیز مانع از اجرای کامل این طرح شد و مردم به دلیل این انحرافات، مسیر را برای ائمه (ع) دشوار ساختند. به همین دلیل، بزرگداشت میلاد پیامبر اسلام، در حقیقت بزرگداشت «حکومت الله» در جهان است.

وی در پایان گفت:اگر ما بدون نگاه به مهدویت، بعثت را تعریف کنیم، این دین ناقص است؛ چون جهانی نشده و ناقص می‌ماند. مهدویت، معنا بخش مفصل رسالت است و تضمین‌کننده موفقیت نهایی آن می‌باشد؛ رسالتی که با تولد بعثت پیامبر آغاز شده و با قیام فرزندش حضرت مهدی (عج) در همان نقطه به اوج خود خواهد رسید.

پایان خبر/