زمان مناسب برای تشکیل خانواده به عوامل متعددی بستگی دارد و نمی توان وقت خاصی را برای ازدواج به طور قطعی مطرح کرد.اگردختری خواستگار مناسب ندارد یا پسری همسر دلخواه خود را پیدا نکر، بهتر است ازدواج را به تأخیر اندازد.

در اینجا صرف نظر از عوامل دیگر در مورد سن مناسب بحث می شود که همان آغاز دوره ی جوانی است.

مقام معظم رهبری در این زمینه می فرماید:

سن جوانی سنی است که برای تشکیل خانواده بسیار مناسب و مطلوب است،ومتٱسفانه تقلید کورکورانه از فرهنگ غربی از دوران گذشته گاهی این عادت غلط را در میان خانواده های ایرانی به وجود آورده است که فکر می کنند باید این سن ازدواج به تأخیر بیفتد و دیر هنگام ازدواج کنند، در حالی که در اسلام این گونه نیست.در اسلام سن ازدواج هر چه به دوران جوانی نزدیک تر باشد مطلوب تر است.۱

مزایای ازدواج در آغاز جوانی 

۱) حفظ دین:  پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر که ازدواج کند نصف دینش رابازیافته، از خدا درباره نیم دیگر بترسد.۲ و درباره ی سن پایین تر  فرمودند: «هر کسی در ابتدای سنین جوانی ازدواج کند شیطان فریاد می کند ای وای! ای وای! دو سوم دین خود را از شر من حفظ کرد».۳ در مقایسه این دو روایت روشن می شود هر چه سن ازدواج به دوران بلوغ نزدیک تر باشد دین فرد بهتر حفظ خواهد شد.

۲) دستیابی به سعادت:  پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: هر کسی ازدواج کند نیمی از سعادت به او رسیده است.۴

۵-۴،۳ بهبود اخلاق، افزایش روزی و جوانمردی: پیامبر اسلام فرمود: مردان مجرد را زن دهید تا خدا اخلاق شان را نیکو و ارزاق شان را وسیع و جوانمردی شان را زیاد فرماید.۵

در حقیقت اگر پدر و مادر نگران رفتار نامناسب فرزندشان هستند باید نسبت به ازدواج آنها تلاش کنند واقعیت دیگر اینکه سطح مادی زندگی جوانی که ازدواج میکند رشد چشمگیری خواهد یافت.

۶) جلوگیری از مفاسد اجتماعی و گناهان پیامبر اکرم صلی الله علیه و بدترین شما افراد ازدواج نکرده هستند و باز فرمودند جوان ها هر کدام قدرت دارید زن بگیرید تا چشمتان کمتر به دنبال زنها بدود و داستان و دامنتان پاک کردم ماند و فرمودند بیشتر اهل جهنم از ها هستند این روایات نشانه فراهم بودن زمینه فساد در افراد مجرد است.

۷) نزدیکی به خدا امام صادق علیه السلام فرمودند: دو رکعت نماز متأهل برتر از ۷۲ ساعت نماز مجرد و عذب است این روایت نشانگر ارزش یافتن عمل در پیشگاه خداوند از طریق ازدواج است و محرومیت اختیاری از ازدواج به معنای محرومیت از تقرب به خداست.

پی نوشت ها:

۱- دیدار با جوانان استان مرکزی ۷۹/۰۸/۲۶.

۲- الامالی للطوسی، ۲۴,۱۳۷.

۳- مستدرک الوسائل، ج۱۴, ص۱۴۹،روایت

۴- همان،

۵- آیت‌الله مشکینی، ازدواج در اسلام، ص۲۴.

۶- بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص۲۲۰

۷- وسائل الشیعه، ج ۱۲, ص ۸

۸- مستدرک الوسائل، باب ۱۰, ج ۲